Любое важное дело казаки начинали с обращения к Богу

Для кубанских казаков православие было не просто верой, оно определяло их быт, воинский долг и мораль.

Как так сложилось, что, строя станицы, казаки сначала возводили храмы, а затем хаты, рассказал благочинный церквей Усть-Лабинского округа Дионисий Шиегин. 

Помимо того, что православие было «родным» для казаков, глубокая вера объяснялась и некоторыми историческими фактами.

– На протяжении многих лет между казаками и поляками (Речью Посполитой) шли войны. Польские власти стремились ограничить самоуправление казаков, насаждали католичество и унию. Казак, конечно же, не мог стерпеть посягательств ни на его волю, ни на веру. Защищал ее так же храбро и уверенно, как и свои земли, – поделился отец Дионисий.

Именно черноморские (бывшие запорожские) казаки во главе с Саввой Белым первыми ступили на кубанские земли в 1792 – 1793 годах (в 1794-м  к ним присоединились донские), поэтому и вера, доставшаяся так непросто, была основой уклада жизни.

Как рассказал батюшка, приходя на новые территории, кубанские казаки в первую очередь возводили часовню или храм, затем уже хаты. Конечно, главным и почитаемым местом в жилище был красный угол (божница) с иконами.

– Ни одно важное дело у казаков не начиналось и не заканчивалось без молитвы, будь то подготовка к походу, посадка урожая, сбор семейного совета, – добавил священник. – Жизнь самих казаков от рождения до смерти была освящена церковными таинствами – крещением, венчанием и отпеванием. Нательный крест сопровождал их всю жизнь.

Ведение хозяйства в хуторах и станицах тоже подчинялось церковному календарю. Сроки сенокоса, сбора урожая и даже ярмарки определялись православными праздниками. Проводы на военную службу, присяга и отправка на войну сопровождались молебном и благословением священника.

Казак верил, что в бою и в мирских делах все зависит от Спасителя, поэтому любое важное дело начинал со слов: «Господи, благослови».

– Представители казачества отмечают, что настоящий казак начинается с нательного креста, а уже потом – с шашки, – заметил Дионисий Шиегин. – Сейчас человек все заслуги приписывает себе, а раньше Богу. Военную службу казаки несли за веру и Отечество. За победы, возвращение живым с поля боя, конечно, благодарили Бога.

Более того, чтобы присоединиться к казачеству, нужно было знать три основные молитвы – «Отче наш», «Богородице, Дево, радуйся» и «Символ веры». Не знаешь – казаком не быть.

Одним из самых почитаемых дней в православном календаре у казаков был Покров Пресвятой Богородицы.

– Как гласит история, во время «Азовского сидения» в 1641 году казакам явилась Божья Мать и защитила их от турецкого войска. Главной небесной заступницей и покровительницей всех казаков испокон веков считается Пресвятая Богородица, – отметил священник.

Отец Дионисий справедливо заметил, что казаки с большим почтением относились ко всем православным праздникам и широко их отмечали.

Подтвердил это и представитель старого казачьего рода из села Михайловского Северского района Виктор Довженко. Он уже долгие годы живет в Усть-Лабинске, 12 лет служит алтарником при городской Свято-Троицкой церкви.

– Мой дедушка был сотником в селе, бабушка занималась бытом. Вера никогда не покидала их дом. На каждый православный праздник после того, как вернутся с праздничного богослужения в церкви, накрывали большой стол. Церковные праздники было принято отмечать в доме или хате самого старшего родственника. Ими как раз были мои дедушка с бабушкой, – поделился Виктор Константинович.

Рассказал Виктор и о том, как стал служить в храме. Многие после расказачивания переживали за судьбу подрастающего поколения: «Вспомнят ли о них?», «Сами-то смогут молчать?», а бабушка Виктора все время за него молилась.

– Мне кажется, это в итоге и сыграло ключевую роль в том, кем я стал, – признался Виктор Довженко.

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

– Казачество – это опора православной Руси. Во все времена вера выступала главным стержнем казачьего уклада – день казака с молитвы начинался и молитвой заканчивался.

Казачество стало одной из главных социальных опор Белого движения. Сейчас казаки снова стоят на защите нашей страны в зоне спецоперации. Как и прежде, церковь молится за них.

Дионисий Шиегин