Сайт общественно-политической газеты Усть-Лабинского района Краснодарского края "СН" (12+). Адрес редакции: г. Усть-Лабинск, ул. Ленина, 29.
Мы привыкли гордиться казачьими традициями нашей малой родины. Но много ли знаем о реальной истории земли, на которой живем? Вместе с главным специалистом Центра «Казачья воля» Антоном Зудиным участники лекции «Усть-Лабинская земля в зеркале истории кубанского казачества» отправились в увлекательное путешествие в прошлое.
Устьлабинцы узнали, кем были основатели станиц, как осваивалось Кубано-Лабинское междуречье и когда и откуда на самом деле пришли сюда казаки. Этому аспекту этнограф уделил особое внимание из-за распространенных среди современников стереотипов.
– Например, многие считают, что черноморские казаки, как часть Кубанского казачьего войска – потомки запорожцев. А вот линейные казаки (территория восточной Кубани) – потомки донских. На самом деле это очень грубое преувеличение, и развеять такой миф можно, обратившись к истории отдельно взятого района, – отметил Антон Зудин. – Важно понимать, что Усть-Лабинский район сформировался искусственным путем. Он был создан в 1924 году и в дальнейшем претерпел много изменений. Усть-лабинская земля замечательна тем, что отражает общие процессы колонизации, которые проходили и в других районах Кубани. Станица Усть-Лабинская была создана одной из первых в числе шести станиц Кубанской линии, основанных в конце XVIII века донскими казаками. Нынешний Усть-Лабинск - одно из старейших поселений на Кубани. Также в территорию района входят две из пяти станиц, основанных в начале XIХ века казаками Екатеринославского казачьего войска – Воронежская и Ладожская.
По словам спикера, удивительна усть-лабинская земля еще и тем, что именно здесь появились первые казаки на территории Кубани. Первые казачьи группы прибыли в конце XVII века в результате наступления Москвы на казачьи вольности Донского войска, влияние оказал и церковный раскол.
– Атаманы Савелий Пахомов и Лев Маныцкий привели небольшие группы казаков-старообрядцев, которые по современным понятиям являлись предателями, так как переметнулись на сторону Крымского ханства. Хан разрешил казакам поселиться на древнем городище в междуречье Кубани и Лабы, известном на древних турецких картах под названием Керменчик. Но уже в начале XVIII века эти казаки были переведены крымским ханом вглубь Кубани – на территорию современного Славянского района, – рассказал кандидат исторических наук. – Однако Керменчик не пришел в запустение. По одним данным он прекратил свое существование, а по другим – здесь нашли прибежище казаки Игната Некрасова. Некрасовский городок дал основание назвать так и станицу Некрасовскую, возникшую в 1843 году.
История возникновения на территории района постоянных казачьих поселений связана с расширением границ Российской империи. Антон Зудин напомнил, что возникла необходимость в сооружении укреплений, которое было поручено великому русскому полководцу Александру Васильевичу Суворову. Он прибыл на Кубань в январе 1778-го. Двигаясь со своей «работной армией» по реке Кубань с запада на восток, в марте этого же года вышел к устью Лабы и основал здесь несколько укреплений. На территории нынешней станицы Воронежской он возводит Баксаровский пост, в устье Лабы – Александровскую крепость, на восточной окраине современной Ладожской – Михайловский фельдшанец.
– Однако через год, в марте 1779 года, Россия была вынуждена заключить мирный договор с Турцией, по которому обязалась все эти укрепления срыть и вывести армию за реку Ею, – пояснил Антон Иванович. – Тем не менее закрепление этих земель имело постоянную актуальность, и после присоединения Крыма 8 апреля 1783-го правобережная степная часть Кубани уже окончательно стала российской. Суворову поручили возведение и реконструкцию тех крепостей, которые несколько лет назад были уничтожены. В 1793 году главнокомандующий войск на Кавказе граф Иван Гудович восстанавливает Александровскую крепость и переименовывает ее в Усть-Лабинскую, которая становится важнейшим стратегическим пунктом Кавказской линии против горцев за Кубанью. Здесь есть дискуссионный момент. Допустим, современный историк Виталий Бондарь считает, что Усть-Лабинская крепость не имеет никакой преемственности с Александровской. Якобы она была построена не на месте Александровской, а местонахождение прежней крепости до сих пор неизвестно.
Первыми поселенцами станицы Усть-Лабинской были донские казаки, которые до этого проходили трехлетний срок службы на Кубани и, согласно царскому указу, должны были навсегда остаться здесь. Казаки пытались ослушаться и самовольно вернулись домой на Дон, за что получили жесткую расправу властей. Из тысячи семей донских казаков, поселенных на кубанской линии, 200 стали основоположниками Усть-Лабинской. В последующем крупное переселение в станицу было в 1836 году из числа малороссийских казаков – государственных крестьян Полтавской и Черниговской губерний.
Рядом со станицей Усть-Лабинской стало формироваться и другое поселение. Вокруг крепости постепенно образовался форштадт, где жили семейные отставные солдаты. А после окончательного упразднения Усть-Лабинской крепости в 1863 году через несколько лет оформился новый населенный пункт Усть-Лабинская слободка, в которой проживали далеко не казаки, отмечает историк.
– Это были представители мещанского, купеческого и крестьянского сословий. Интересный факт: зачастую казаки и не казаки слободки находились в непритязательных отношениях, даже устраивали кулачные бои. Крестьяне и мещане дразнили казаков «недокрещенными на 50 копеек», потому что плата за крещение казачьих детей бралась в два раза меньше – 50 копеек вместо рубля, – говорит Антон Зудин. – Бытует мнение, что не казаки могли пользоваться землей только на правах аренды. На самом деле земельный надел для пользования был нарезан в слободке еще в 1821 году, из этого общего пая местные жители использовали участки на правах пожизненного пользования. Только в 1921 году слободка и станица Усть-Лабинская были объединены в один населенный пункт.
Дальнейшее освоение территории района продолжилось в начале XIX века с основанием станиц Ладожской и Воронежской в 1802 и 1804 годах. Обе станицы получили названия от Ладожского и Воронежского пехотных полков. Иногда приходится сталкиваться с курьезами: мол, раз екатеринославские казаки прибыли с Украины, соответственно они имеют украинские малороссийские корни, это не так. Екатеринославское войско было создано в 1787 году – на момент начала очередной Русско-Турецкой войны из однодворцев, переведенных в слободскую Украину с белгородской засечной черты. Это произошло еще в 30-е годы XVIII века.
Следующий этап возведения новых станиц на усть-лабинской земле, с которым спикер ознакомил участников лекции, связан с колонизацией Кубано-Лабинского междуречья. В 1839 году генерал Григорий Засс предложил создать передовую кордонную линию, которая получила название Новой или Лабинской. Так были основаны станицы Некрасовская, Тенгинская и Новолабинская.
– К концу XIX века на территории района появляется большое количество хуторов. Любопытно, что не казачьи населенные пункты не имели права называться хуторами и станицами, они именовались поселками, – подчеркивает этнограф. – Изначально хутора представляли собой небольшие поселения, которые возникали на территории станичных юртов, основателями хуторов были, как правило, наиболее зажиточные казаки.
Впоследствии из-за роста населения хутора часто получали статус станиц. Например, в 1897 году количество жителей в Кирпильском, являвшимся хутором станицы Усть-Лабинской, насчитывало более пяти тысяч. И в 1906-м он стал станицей. В 1911 году хутор Ладожский был преобразован в станицу Восточную. Первоначально она должна была называться Дальневосточной, в память об участии кубанских казаков в Русско-японской войне. Казачьим хутором был и Железный, основан в юрте станицы Воронежской в 1910 году. Изначально он назывался Веселым. А вот Железным стал потому, что в нем жили состоятельные казаки, крывшие крышу железом.
Отдельно Антон Зудин остановился и на теме иногороднего населения. Он рассказал, что после окончания Кавказской войны в 1864 году и начала мирной жизни Кубань стала привлекательным местом для жителей других губерний Российской империи.
– Проблема «понаехов» на Кубани существовала еще в XIX веке. Приток не казачьего населения был настолько огромным, что к началу XX века, особенно в крупных и средних станицах, иногороднее население стало даже численно преобладать, – отметил историк. – Нужно учитывать и такой момент, что иногородние делились на две категории – оседлые (постоянно проживающие) и временно проживающие. Оседлые занимали четкую экономическую нишу, на правах аренды земли у казаков. Занимались в основном ремесленным трудом. Временно проживающие, как правило, состояли в сезонных рабочих. Существует расхожий стереотип об имущественном неравенстве между казаками и иногородними, который нуждается в корректировке. Достаточно привести некоторые цифры. Допустим, ежегодная аренда для иногороднего «с трубы» (дома с трубой), как тогда говорили, составляла 10 рублей. В то время как справа казака на службу (строевой конь и холодное оружие) доходила от 200 до 250 рублей – огромная разница. Причем иногородний, будучи мастером в какой-либо сфере, являлся монополистом, его достаток зачастую превосходил доход средней казачьей массы.
Кстати, первыми иногородними были основаны многие населенные пункты на территории Усть-Лабинского района. Эти поселки возникали на правах аренды на владельческих участках, которые принадлежали состоятельным офицерам, например, Аргатов, Братский, Согласный, Саратовский, Безлесный, Фролов, Финогеновский, Херсонский. Таким образом, видим, что историческая реальность отличается от существующих стереотипов. Рассуждая о казачьих традициях сегодня, нужно понимать, что до революции на территории района иногороднее население уже преобладало численно. Портрет коренного жителя Кубани довольно размыт. Но в этом и заключается многогранность кубанской народной культуры.
