Великий пост: на что обратить внимание в этот важный для всех православных верующих период

Великий пост – самый продолжительный (длится 48 дней) и строгий в православии. Не секрет, что среди воцерковленных людей в это время принято придерживаться ряда ограничений в пище. Но только ли в еде дело, рассказал благочинный церквей Усть-Лабинского округа Дионисий Шиегин.

Великий пост включает Святую Четыредесятницу (40 дней в память о посте Христа в пустыне) и Страстную седмицу (6 дней до Пасхи), что в сумме составляет семь недель. В 2026-м он продлится с 23 февраля по 11 апреля. Светлое Христово Воскресение православные верующие отметят 12 апреля.

– Пост – важное место в жизни каждого христианина, потому что это особое время, которое Бог дает для глубинных изменений в себе и своей жизни, – отметил отец Дионисий. – Каждый из нас знает свои недостатки, и пост как раз тот период, когда с ними с Божьей помощью можно побороться.

Благочинный привел пример: увлекается человек видеоиграми, зависает в социальных сетях, зависим от каких-либо продуктов (кофе, сладкое), часто с кем-то ссорится, гневается или выражается нецензурной бранью, то пост – самое подходящее время, чтобы ограничить себя в этих привязанностях. Наверняка у читателей возникнет вопрос: «Это можно сделать в любое время, зачем именно в пост?».

– Отказ от вредных привычек в пост – не диета, а духовная практика, направленная на освобождение души от рабства страстям. Молитесь Богу о силах преодолеть зависимость, просите Его помощи в моменты искушения, потому что пост – это в первую очередь время узнать и понять себя, свои отношения с Богом. Всевышний наблюдает, как мы эти отношения строим, – объяснил священнослужитель. – Постарайтесь как можно чаще принимать участие в церковных таинствах и богослужениях, сугубых молитвах (усиленные прошения в Православной Церкви за конкретного человека, возносимые во время Божественной литургии), посещать постовые литургии по средам и пятницам. Совершайте больше добрых дел. Это, конечно, важно всегда, но пост – особое время, и если вы постараетесь чуть больше, будет только лучше.

Поговорили с отцом Дионисием и о пище. Не секрет, что Великий пост самый строгий. Запрещается употреблять мясо, рыбу, яйца, молочные продукты, в отдельные дни всю горячую пищу, в другие – даже добавлять растительное масло.

Почему нужно отказаться от продуктов, от которых есть физическая зависимость, понятно. Но с чем связаны ограничения с обычной пищей – вопрос, который волнует многих.

– Чаще всего, когда мы говорим о посте, у многих возникают ассоциации с едой. Пища – один из аспектов поста, но далеко не самый важный. Чтобы ясно показать неуместное преследование людей за неумытые руки со стороны фарисеев, Иисус, созвав народ, сказал: «Не то, что входит в уста (подразумевая пищу) оскверняет человека, но то, что выходит из уст (злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления)». Пища, которую мы потребляем, сотворена и благословлена Богом для поддержания жизни человека, и потому не может человека осквернить, а вот порочные мысли – еще как, – отметил священник. – Отказа от определенной еды в пост христиане придерживаются, потому что это тоже средство для духовного очищения. Ограничения помогают победить чревоугодие, подчинить тело духу и сосредоточиться на молитве и подготовиться к празднику. Но куда важнее побороть свои физические и эмоциональные зависимости, вредные привычки, греховные мысли и деяния.

Возник еще один вопрос – если человек не стал поститься с начала поста, нечаянно пропустил или честно признался себе, что не выдержит ограничений так долго, можно ли это сделать позже?

Дионисий Шиегин подчеркнул, честность перед самим собой и Богом важна. То, что человек хочет поститься – уже многое значит.

– Можно начать поститься в любое время с начала поста. Если это будет искренне, Всевышний это примет, – объяснил отец Дионисий. – По земным меркам такое может казаться несправедливым: «Как же так, я постился с самого начала, а он нет – и мы получим равные блага?», но в этом проявляется милость и любовь Божья ко всем нам.  Мы можем прийти к Богу в любое время, и Он нас примет.

Благочинный рассказал, что на Пасху в Усть-Лабинском Свято-Троицком храме зачитывается огласительное слово архиепископа Константинопольского, святителя Иоанна Златоуста, в котором тот проводит параллель поста с притчей о деятелях виноградников. Эта притча – одна из притч Иисуса Христа, содержащаяся в Евангелии от Матфея. Поделился ею священнослужитель и с нами.

– Хозяин виноградника утром вышел нанимать работников. Первым нанятым он пообещал плату в один динарий. Затем хозяин еще в третий, шестой, девятый и одиннадцатый час выходил нанимать работников. Когда закончился день, работники пришли к нему получать плату и, несмотря на то, что кто-то из них проработал весь день, а кто-то – один час, все получили одинаковую плату. Первые из нанятых возмутились: «Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: «Друг, я не обижаю тебя. Не за динарий ли ты договорился со мной? Возьми свое и пойди. Я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своем делать, что хочу, или глаз твой завистлив от того, что я добр?». Также во время поста человек может начать поститься в любое время, но получит от Бога те же блага, что и тот, кто начал поститься с самого начала, – добавил отец Дионисий.

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

– Всечестные отцы, возлюбленные о Господе братия и сестры!

Вновь мы приблизились к спасительному времени Великого поста – времени примирения, покаяния и радости очищения души и тела. Святые отцы называют святую Четыредесятницу десятиной всего календарного года – даром, который каждый из нас должен принести Богу.

Всем нам хочется напомнить в эти святые дни, что любой дар – подарок Богу, приносимый от всего искреннего и чистого сердца, Он не только принимает, но и возвращает нам, наполнив его благодатью – своей Божественной силой. И дар поста телесного, дар поста, погружающего нас в мир собственной души, дар тишины и молитвы Всемилостивый и любящий Господь так же возвращает нам самим, как исцеляющий духовный «елей», позволяя нам уврачевать наши недуги. «Переменною пищею и воздержанием тела и душа обновляется. Святые отцы, Святым Духом движимые, уставили посты как для душевной, так и для телесной нашей пользы» – говорит нам преподобный Макарий Оптинский, напоминая  о великой, очистительной, исцеляющей силе поста.

Савва, епископ Армавирский и Лабинский