Сайт общественно-политической газеты Усть-Лабинского района Краснодарского края "СН" (12+). Адрес редакции: г. Усть-Лабинск, ул. Ленина, 29.
Даниил перешел в 11 класс. Кем были его предки, узнал еще в шестилетнем возрасте. Говорит, с тех пор и изучает родословную. Что за эти годы удалось выяснить о предках, молодой человек рассказал корреспондентам «СН».
Кем были его предки, почему перебрались на Кубань, как сложилась жизнь после революции и о подвигах прадедов в годы Великой Отечественной войны, Даниил узнал от мамы – Ирины Анатольевны Маловик.
– Историю рода мама рассказывала вместо сказок на ночь. В моих жилах течет кровь как кубанских казаков (по линии папы), так и донских (по линии мамы). Когда мне было семь лет, мама показала семейную реликвию – орден Отечественной войны II степени, который был вручен ее деду и моему прадеду Петру Васильеву (отцу бабушки). Но вскоре награду спрятала (улыбается), потому что я постоянно доставал ее, чтобы просто полюбоваться, – рассказал Даниил Маловик. – Тогда и увлекся изучением истории Великой Отечественной войны, а через призму войны – историей семьи, казачества и страны.
Прадед Даниила, донской казак Петр Васильев родом из Новочеркасска. Когда Гражданская война была позади и к власти пришли большевики, Петра с супругой сослали в Сибирь. Он умелый плотник, она – искусная швея, оба выросли на берегах Дона, а значит, сильные, самостоятельные и деловитые. Не пропадут. Талантливые ремесленники были нарасхват. Все бы ничего, жизнь наладилась бы, но когда в одном из поселений Петру нашлась работа, а его супруге нет, она ушла в другое село со словами: «Там поработаю и вернусь». Возвращения жены донской казак не дождался, отправился на поиски, но они не принесли результата – как под землю провалилась. Что случилось с супругой, Петр так и не узнал, решил уехать. Из Сибири на Кубань шел пешком. В дороге получил обморожение ног. Поселился в хуторе Саратовском Братского поселения. Нашел работу, женился, родились дети.
Род семьи Маловик – от запорожских казаков. Как рассказал Даниил, жили предки в Екатеринославской губернии в селе Кочережки. Были чумаками.
– Это торговцы, которые продавали соль. Называли их так, потому что возили товар через чумные районы (чтобы не заразиться, обмазывались составом с дегтем) из Ставропольского края через Кубань в Запорожскую сечь, – поделился школьник. – Путь предков лежал через земли, на которых сейчас стоит хутор Братский. Насколько мне известно, они решили здесь обосноваться в середине XIX века, потому что понравилась местность.
Отметим, официально хутором Братский стал в 1885 году. Но первые поселенцы там действительно появились в начале 1860-х годов. Маловик были одной из семей-основателей.
Название хутор получил от малороссийского «братскi» (братство), потому что был основан братскими семьями.
– Сначала поселенцы брали земли в аренду у полковника конного полка Кубанского казачьего войска Олимпия Трифоновича Макарова. В течение нескольких лет за умеренную плату через кредит банка члены братства выкупили у Макарова земли в собственность, – рассказал Даниил.
После революции, когда частные земли ушли в государственное владение, мужчины семьи Маловик остались работать сначала в колхозе, а после распада Советского Союза организовали крестьянское хозяйство.
Дедушка Даниила Александр Иванович Маловик – атаман Братского хуторского казачьего общества.
Долгое время о казачьем происхождении в семье не говорили. Но традиции чтили, одна из них – знаменитое гостеприимство.
– Казаки, когда к ним приходили гости, подавали лучшие угощения, которые хранились дома. Так, по рассказам бабушки и дедушки, было заведено и у нас. Мне такой подход нравится больше, чем современный – чай с десертом, – отметил парень.
По этому поводу школьник вспомнил забавный случай в Москве, когда на одном из конкурсов выступал с работой «Наиболее почитаемые иконы православных храмов Усть-Лабинского благочиния Армавирской епархии». Члены жюри спросили юношу, сколько ему потребовалось дней, чтобы объехать благочиние района. Школьник честно ответил – восемь. Уточнили, почему так много, юноша не растерялся: «Пока не накормят в каждом храме, не отпустят».
– Все рассмеялись, – улыбается Даниил. – Хотел объяснить, что на Кубани другие уклады. Наше гостеприимство – часть культуры, – отметил молодой человек.
Рассказал школьник и о казачьих традициях, которыми делились бабушка с дедушкой.
Одним из самых почитаемых праздников у казаков была Троица. В этот день, как известно, празднуют сошествие Святого Духа на апостолов, которое произошло на 50-й день после Воскресения Иисуса Христа, но казаки связывали его и с созданием семьи. Конечно, в праздник не венчались (церковь запрещает таинство брака в дни двунадесятых праздников), но устраивали сватовство и смотрины. Свадьбы играли с началом «Петровской недели» (или Петрова поста).
– По этой традиции женились и мои родители. Брак и правда был счастливым – почти 65 лет они прожили в любви, согласии и с большим уважением друг к другу. Эти ценности мы с сестрой передаем и нашим детям, – добавила Ирина Маловик.
Вспомнил парень еще одну свадебную казачью традицию. Если казаку понравилась девушка, он закидывал ей в окно свою кубанку. Если принимала ухаживания, то оставляла ее у себя, если отвергала – возвращала.
– Кубанка была не просто головным убором, а символом чести, поэтому ее и использовали в ухаживаниях, – поделился юноша. – Заброшенная во двор форменная шапка служила предупреждением – в этот дом вскоре придут сваты.
Даниил признался, постарается восстановить кубанские традиции и балачку в своей будущей семье.
ПРЯМАЯ РЕЧЬ
Моя главная цель – большая и крепкая семья, как было принято у казаков. Быт тоже хочу строить по казачьим традициям. В них вековая мудрость, направленная на укрепление института семьи.
Даниил Маловик
