Сайт общественно-политической газеты Усть-Лабинского района Краснодарского края "СН" (12+). Адрес редакции: г. Усть-Лабинск, ул. Ленина, 29.
Сохранилось немало воспоминаний старожилов города о том, что в годы Великой Отечественной войны один из корпусов маслобойного завода № 3 «Красный пищевик» – ныне ЭМЭК «Флорентина» – немецкие солдаты приспособили под склад. В здании, позже ставшем клубом ЭМЭК, хранились запасы продовольствия, оружия и… горно-лыжное обмундирование.
Дело в том, что горно-стрелковая дивизия «Эдельвейс», базировавшаяся в станице Усть-Лабинской с августа 1942-го по февраль 1943 года, с Кубани направлялась на высокогорье Кавказа. Немцы, преодолев в районе Эльбруса остававшийся незащищенным горный перевал, должны были ударить в тыл советским частям, пытавшимся остановить продвижение вражеской армии.
Но по утверждениям некоторых историков, на операцию «Эдельвейс» возлагалась более глубокая и мистическая задача. По приказу Гитлера – ярого сторонника оккультизма – его соратники разыскивали на высочайшей горе Кавказа Шамбалу – страну древней мудрой расы. Фюрер Германии считал, что потайной вход в эту страну может располагаться на Кавказе.
Верить в мистику или нет – личное дело каждого. Однако то, что подразделения горно-стрелковой дивизии действительно останавливались в станице Усть-Лабинской – исторический факт.
– На Кубани и в частности на территории Усть-Лабинского района в 1942 году находилась четвертая горно-стрелковая дивизия вермахта, – подтвердил ведущий научный сотрудник Южного филиала Института Наследия, эксперт Российской академии наук Виталий Бондарь. – Вот только «Эдельвейсом» ее называют неправильно. Это жаргонное название. В знак отличия от других дивизий ее бойцы носили на кепи эмблему цветка эдельвейса. Что же касается поисков мифической Шамбалы, то это легенда.
С краснодарским историком не согласна усть-лабинский краевед Татьяна Дмитренко. В подтверждение своей версии она приводит книгу историка-германиста Андрея Васильченко «Тибетская экспедиция СС. Правда о тайном немецком проекте».
– Книга построена на первоисточниках. Автор публикует в ней секретные документы и приводит полный отчет Эрнста Шефера – руководителя экспедиции СС, отправленной в Тибет в 1938 году в поисках Шамбалы, – говорит Татьяна Дмитренко. – Это мистическое место, войдя в которое можно стать сверхчеловеком. Но помимо «главного входа» соединиться с Шамбалой, по мнению немецких оккультистов, можно было и через дополнительный – на Эльбрусе, или на, как они его называли, Горе ариев.
Адольф Гитлер считался сторонником мистицизма. Посмотрите хотя бы на фашистскую свастику, где изображено колесо Сансары – знак бесконечного движения, заимствованный у исчезнувшей цивилизации ариев. Небесной опоры и поддержки гитлеровцы искали повсюду. Даже войну они начали 22 июня – в день всех святых по православному календарю. Поэтому и в розысках дивизией «Эдельвейс» Шамбалы нет ничего странного.
Командование вермахта полагало, что немецкий солдат должен уметь воевать везде, в том числе и в условиях сурового высокогорья. Для этих целей специально создавались горные подразделения, такие как дивизия «Эдельвейс». Ее солдаты и офицеры считались лучшими в своем деле. Особое внимание уделялось их физической форме: горным стрелкам в отличие от обычных пехотинцев приходилось все снаряжение тащить на себе. Новобранцы должны были уметь передвигаться по пересеченной местности, преодолевать горные перевалы и владеть альпинистскими навыками. Солдаты, обученные сражаться в неблагоприятных географических и климатических условиях, с полным основанием причислялись к немецкой войсковой элите.
В материале «Почему Гитлер искал Шамбалу на Эльбрусе», опубликованном на историческом интернет-ресурсе «Русская семерка», рассказывается о том, что 21 августа 1942 года группа лучших альпинистов 1-й и 4-й горно-стрелковых дивизий поднялась на обе вершины Эльбруса (западную – 5 642 метра и восточную – 5 621 метр) и установила там флаги фашистской Германии.
«Гитлер, как известно, был «повернут» на разных лженаучных и мистических теориях, при этом одержим древнегерманской мифологией, – пишет автор статьи Ярослав Бутаков. – В воображении нацистских мистиков гора Эльбрус сливалась с легендарными горами из священных книг древних арийцев, ограждавших вход на их прародину. По одной из версий этот вход мог быть потайной пещерой где-то в горах Кавказа. Своим восхождением на Эльбрус немцы как будто пытались кому-то просигналить знаменами со свастиками о своем прибытии. У подножия горы они оборудовали аэродром, с которого совершали полеты разведывательные самолеты. Известно, что нацисты возили к себе немало тибетских монахов, которые должны были помогать им в их мистических поисках. Что стало с теми, кого доставили на Эльбрус, неизвестно».
Выбить «эдельвейсов» с Кавказа Красная Армия так и не смогла, они ушли оттуда сами в 1943 году из-за угрозы окружения советскими частями.
Свой след немецкие альпинисты оставили и в станице Усть-Лабинской. После вторжения фашистских войск в районный центр и захвата ведущих предприятий бойцы четвертой горно-стрелковой дивизии приспособили один из корпусов госмаслозавода № 3 под свой склад. Как раз за несколько дней до оккупации он был остановлен для демонтажа и консервации оборудования.
Оккупационные власти под угрозой расстрела согнали оставшихся рабочих и заставили разыскать спрятанное оборудование и восстановить завод. Фашистам удалось запустить предприятие, которое, проработав два месяца, выработало 200 тонн масла. Однако рабочие Василий Петрачук и Максим Луцак, рискуя жизнью, вывели из строя питательные насосы котлов, чем сорвали дальнейшую работу завода.
Почетный гражданин Усть-Лабинска Мария Черноморова хорошо помнит годы оккупации. Когда враг пришел в станицу, ей было 10 лет.
– Мы жили по улице Позиционной, недалеко от маслозавода, – вспоминает Мария Савельевна. – На нем тогда работал мой старший брат Григорий. С его слов я знала, что происходит на заводе, и что немцы устроили там склад. Предприятие усиленно охранялось, поэтому все старались его обходить стороной. Отступая, немцы все уничтожали. Взорвали железнодорожную станцию и маслозавод. Офицер, живший у нас на квартире, уходил в числе последних. Взял керосин, хотел облить хату и поджечь ее вместе с нами. А в это время на улице раздался оглушительный грохот. Это взорвалась труба масличного завода, кирпичи полетели во все стороны, до самого нашего двора. В сарае находились овца с ягнятами, их убило осколками. Фашист подумал, что это наши войска наступают, сел на мотоцикл и уехал.
Усть-лабинский краевед Татьяна Дмитренко военные рассказы о заводе часто слышала от пережившего оккупацию ветерана труда Бориса Новикова, проработавшего на предприятии 60 лет.
– Борис Иванович рассказывал, что немецкий склад находился в здании, после войны приспособленном под клуб ЭМЭК, – говорит устьлабинка. – Помещение было построено в 1901 году как первый цех госмаслозавода. Немцы отступали быстро и хаотично, многое с собой забрать не успели. Когда склад открыли, то обнаружили в нем оружие, запасы продуктов, среди которых тушенка и галеты, белые маскировочные комбинезоны и лыжи. Продукты и одежду сразу разобрали жители. Они отпарывали знаки отличия, что-то перешивали и носили. Белые маскировочные халаты пригодились и для производства – из их прочной ткани шили рукава на мельницу.
Борис Новиков до конца жизни собирал историю завода и являлся хранителем производственного музея. После его смерти с 2011 года эту деятельность продолжила дочь ветерана Ирина. Вместе с братом Виталием она тоже была наслышана от отца о дивизии «Эдельвейс».
– Отец рассказывал, что лыжи, которые остались на складе от отступавшей дивизии, разобрали жившие неподалеку люди, – поделился Виталий Новиков. – Я их тоже видел. По улице Заводской, где мы жили, они были у многих мальчишек. Зимой ребята вовсю катались на немецких трофеях со спуска крепостного вала. Мне тогда было лет семь, и я просил старших товарищей дать прокатиться, но они говорили, что мал еще для этого.
Послевоенная судьба бывшего немецкого склада стала по-настоящему звездной. В здании обустроили клуб для художественной самодеятельности, в котором работали хоровой, эстрадный, струнный, танцевальный и два вокальных коллектива. Первым заведующим стал Алексей Скворцов, затем – Александр Чевкунов, а с 1967 по 1993 год клуб возглавляла его супруга Нина Чевкунова. Культработник призналась, что о немецком складе ничего не слышала. Зато описала, как выглядела постройка в 1960-е годы.
– В ней было несколько помещений: зал на 200 человек, вестибюль, комната для репетиций и комнаты для струнного и эстрадного ансамблей, – вспоминает Нина Чевкунова. – Занятия посещали как сотрудники завода, так и школьники-старшеклассники. Наш клуб был эпицентром культурной жизни города и любимым местом отдыха молодежи.
К концу 1990-х годов клуб постепенно прекратил свою деятельность. А после того как в 2000-х ЭМЭК «Флорентина» поменял собственника, здание отдали под магазины. Теперь бывший клуб узнать сложно. Мало кто из молодых устьлабинцев знает историю его культурного расцвета. Еще меньше тех, кто слышал о немецкой горно-стрелковой дивизии «Эдельвейс», 77 лет назад завладевшей помещением. Везли ли гитлеровцы с собой горное обмундирование для военных вылазок или для поиска мистической Шамбалы, достоверно теперь не выяснить. А значит, этот эпизод военной истории Усть-Лабинска вполне можно отнести к легендам.
