Рубахи, кафтаны, сарафаны и кокошники – как русские народные костюмы стали частью гардероба современных модниц

Не секрет, что популярность традиционной одежды обусловлена в первую очередь желанием вспомнить о культурной идентичности. Как шьются те самые сарафаны и кокошники, рассказала швея и дизайнер одежды из Усть-Лабинска Татьяна Тарасова.

Традиции и мода

Большой материал о Татьяне на страницах «СН» уже выходил. По образованию она юрист. До переезда с семьей в Усть-Лабинск (в 2015 году) работала юрисконсультом и директором рекламного агентства в Красноярске. Но со сменой места жительства решила поменять и профессию, чтобы воплотить давнюю мечту – научиться шить.

Сначала работала в швейном цехе (чтобы набраться опыта, понять, как устроен процесс и какое оборудование требуется). Подбирала гардероб для себя, дочерей и родственников, а в 2023-м открыла ателье. Помимо повседневной одежды (индивидуального пошива) делает на заказ костюмы – народные и сказочных персонажей.

– Лен, шерсть, мех – материалы, из которых шили одежду на Руси, используют их и сейчас. Традиционные орнаменты есть в коллекциях российских и западных дизайнеров, такую одежду мы можем носить и в повседневной жизни, – улыбается Татьяна. – Интерес к национальным мотивам в дизайне набирает обороты по всему миру. Мне это нравится, потому что это возможность выразить свою индивидуальность.

Впервые костюм в русском народном стиле Татьяна сшила в 2023 году – для маленькой горожанки по заказу родителей. В сарафане, сорочке и кокошнике юная славянка отправилась на конкурс в Объединенные Арабские Эмираты. Аналогичный наряд мастерица отправила и в Москву.  

– В прошлом году младшая дочь Таисия участвовала в конкурсе костюмов от детского телеканала «Солнце» и выиграла годовой запас сладостей. На фото Тая запечатлена в образе Снегурочки, который, конечно же, создала я. Это был костюм-трансформер: платье, съемный меховой воротник и юбка-шлейф (можно надеть как плащ), сапожки и кокошник с подсветкой. В общем, получился наглядный пример симбиоза народных и современных мотивов, – объясняет Татьяна.

Позже появился костюм Снегурочки и у старшей дочери портнихи – Арины. В белом кружевном платье, расшитом бусинами, и кокошнике с вуалью девушка сняла видео на песню «Расскажи, Снегурочка, где была» в современном исполнении, которая стала популярной в соцсетях. Кокошники из Усть-Лабинска однажды «уехали» даже в далекий Челябинск. Крупная фирма из индустриального гиганта искала аксессуары для необычного корпоративного календаря.

Шила мастерица даже свадебные наряды в фолк-стиле.  Тарасова не скрывает, с большим энтузиазмом взялась за работу. Такого в ее жизни еще не было.

– Рубаха и платье – белые, но с орнаментом под гжельскую роспись, и кокошник для невесты в бело-голубых тонах, – поделилась швея.

А однажды молодые и вовсе решили пожениться, как в кино. В Суздале сыграли свадьбу в стиле фильма «Иван Васильевич меняет профессию». На женихе был костюм, повторяющий образ князя Милославского работы усть-лабинского мастера Татьяны Тарасовой.

Интересный аксессуар

Как отметила Татьяна, народные орнаменты гармонично вписываются в современные образы, а материалы, используемые для пошива одежды нашими предками, пользуются спросом и сейчас. Но одно дело повседневная одежда, другое – нарядная. Кокошники, расшитые (в зависимости от достатка семьи) речным жемчугом, драгоценными и полудрагоценными камнями, бисером, золотыми и  серебряными нитями, и в прежние времена в будни не надевали, тогда возникает вопрос: «Где будет уместен такой образ?». 

– Это не только фотосессии, конкурсы и сценические выступления, но выходы в свет – музеи или театры. Головной убор, несмотря на яркость, не кажется карнавальным, а становится пусть редким, но ярким штрихом в образе, – отметила мастерица.

Татьяна говорит, всегда была творческой личностью, и нынешняя профессия дает ей большой простор для реализации идей. Швея и дизайнер всегда была увлечена историей.

– Технология производства кокошников отличается от классической. Мои аксессуары – современные и легкие по весу. В декоре, как и в старину, бисер, нитки золотого и серебристого цветов. Жемчуг и камни тоже использую, но искусственные, – рассказала устьлабинка. – Процесс кропотливый, трудоемкий, но увлекательный. Каждый национальный костюм – это история семьи и всего народа. Здорово, что традиции живут, а наряды носят с гордостью и трепетом.

ФАКТ

Слово «кокошник» происходит от древнерусского «кокошь» (курица-наседка), что символизирует материнство. Поэтому кокошники носили только замужние женщины. Еще одна причина, почему женщины носили этот головной убор – прятали волосы от «дурного глаза». Волосы на Руси считались источником энергии. Кокошник защищал не только жену и мать, но и ее семью.

Незамужние девушки тоже носили высокие головные уборы – венцы, но они, в отличие от кокошников, не закрывали волосы. Позже кокошниками стали называть любые украшения с высоким «очельем» и перестали соотносить их с семейным статусом. 

После реформ Петра I кокошники остались только в традиционных костюмах.