В СМИ все чаще озвучивается неактуальность создания семьи: главное – жить для себя, любить себя, использовать того, кто рядом, искать выгоду от нахождения рядом с ним. Многие живут гражданскими браками, где вроде как никто никому ничего не должен. Можно сказать, семья стала «немодным» явлением. Разводов у нас все больше, долгосрочных браков практически нет.

4 апреля, накануне Благовещения Пресвятой Богородицы, отдел по делам молодежи и молодежный центр «Максимум» организовали встречу священника храма Преподобного Сергия Радонежского Дионисия Хизуненко со студентами Усть-Лабинского социально-педагогического колледжа.

Пасха или Светлое Христово Воскресение - главный православный праздник. Традиции его празднования сохранились даже во время гонений на верующих. На Кубани к этому дню готовились: наводили порядок во дворах, прибирали жилье, пекли куличи и красили яйца. Саму Пасху встречали радостно и весело – ею завершался Великий пост.

Среди прихожан в усть-лабинском храме Преподобного Сергия Радонежского почти на каждом богослужении можно увидеть казаков. Если молодежь казачьего общества задействована чаще всего на крестных ходах и в других масштабных мероприятиях, то старшее поколение личным примером подтверждает вековую традицию: в основе образа жизни казака – вера в Бога.

24 марта в Усть-Лабинском храме Преподобного Сергия Радонежского была совершена вечерня с чтением акафиста Божественным Страстям Христовым, иначе называемая пассией.

9 марта, когда Православная Церковь празднует первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи, а также в память всех преподобных отцов в подвиге просиявших, в Усть-Лабинске прошел крестный ход, посвященный памяти священномученика Михаила (Лисицына), убиенного в 1918 году и причисленного к лику святых в мае 2017 года.

Церковь Христова стоит на крови мучеников. Глубинный смысл этой короткой фразы становится ясен при попытке дать определение понятию «мученик». Мученик за Христа – человек, погибший не случайно, а сознательно сделавший выбор между жизнью и смертью. Перед ним стояла дилемма: остаться живым, отрекшись от Христа, или принять насильственную смерть, но остаться со Христом.

Жительница ст. Воронежской, 65-летняя Валентина Нарыкова, всю свою жизнь работала воспитателем детского сада. Большая семья, бесконечные заботы, труды по хозяйству. Но пять лет назад женщина открыла для себя новую жизнь – стала прихожанкой, а затем и сотрудницей храма Рождества Пресвятой Богородицы.